Oleh : Ust Drs Nasri Bukhari MPd, Ketua DPW Hidayatullah Sulsel

HidayatullahSulsel.com — Berubah itu bisa dikatakan susah, bisa juga dikatakan mudah. Susah ketika hal yang lama telah menjadi karakter pada diri seseorang, dan mudah ketika menemukan jalan yang begitu mudah berubah, yang kadang tanpa diduga dan tak disangka.

Ada kisah menarik tentang bagaimana susahnya berubah walau waktu dan jaman telah berubah termasuk pada dirinya, karena pikirannya telah terkooptasi untuk tidak perlu berubah.

Beberapa dekade lalu ada salah satu hiburan paling menarik, yaitu pertunjukan sirkus, sering mempertontonkan binatang buas termasuk gajah. Bagaimana bisa gajah yang besar, liar dan buas bisa tunduk patuh pada pawangnya. Itu karena pembiasaan bertahun-tahun sejak kecil.

Gajah sirkus itu sejak masih kecil diikat dengan rantai yang sangat kuat, sehingga meskipun meronta maka ia kesulitan melepaskan dirinya dari belenggu rantai. Bahkan akhirnya ia kesakitan setiap kali mencoba untuk melepaskan diri dari rantai yang membelenggunya.

Setiap kali mencoba melepaskan diri dari rantai yang membelenggunya ia selalu kesakitan. Yang pada akhirnya, walaupun gajah yang seharusnya memiliki tenaga sangat besar, namun tak mampu melepaskan dari belenggu itu. Sampai memiliki keyakinan bahwa ia tidak mungkin lagi bisa lepas dari rantai yang membelenggunya.

Sehingga kemudian menjadilah gajah tersebut sebagai gajah sirkus. Walaupun berbadan besar dan bertenaga besar namun telah kehilangan tabiat gajahnya yang asli, kehilangan semangat untuk keluar dari ikatan imajinernya.

Gajah sangat fenomenal berubah menjadi penurut dan jinak setelah dilatih oleh pelatih sirkus. Demikian halnya saat rantainya dibuka, maka gajah pun tidak berusaha melarikan diri. Dalam fikirannya selama ini merasa selalu saja ada rantai yang selalu mengikatnya.

Dalam benak gajah itu telah ada “rantai” yang membelenggunya. Padahal rantai itu bisa jadi tidak ada. Sementara tenaganya yang sangat besar sebetulnya memampukan gajah itu untuk berbuat lebih banyak. Tidak hanya melepaskan rantai yang membelenggunya, tapi bisa mengamuk serta menghancurkan di sekelilingnya, khususnya kepada yang dianggap mengganggu kenyamanannya.

Demikian pula gambaran tentang manusia dalam merubah sebuah keyakinan dan pemahamannya, dari sebuah doktrin yang secara tidak sadar bekerja terhadap kehidupannya.

Kebenaran dari keyakinan yang difahami dipegangnya erat dan kuat, padahal itu hanya doktrin yang sudah ketinggalan dari perkembangan kehidupan, sehingga tidak layak lagi dipertahankan. Dipertahankannya kebenaran itu padahal itu hanya doktrin dan perilaku yang hanya tepat pada zaman masa lalu yang dialaminya.

Salah satu contohnya adalah pemahaman dalam metode pendidikan dan dakwah, sebelumnya mengandalkan metode tatap muka face to face, ditambah dengan kedekatan dari hati ke hati secara langsung. Sehingga mampu mentransformasi ilmu dan nilai ke audiens.

Setelah perkembangan teknologi ditandai dengan tersedianya alat dan media komunikasi modern yang mudah dan cepat. Mampu mendekatkan batas jarak dan waktu. Walau media komunikasi adalah alat yang bisa dimanfaatkan oleh orang yang baik dan buruk. Namun harus dimaksimalkan pemanfaatannya untuk kepentingan dakwah dan pendidikan mempermudah dan mempercepat transformasi ajaran tauhid ke masyarakat.

Membuka cakrawala fikiran, bahwa siapa yang berfikir terbuka dan progresif dalam menyikapi perubahan, tak terkecuali pada aktivitas dakwah niscaya akan menjadi penggerak dan pelopor perubahan ke arah kehidupan umat yang lebih baik.

Orang seperti itu akan dicatat sebagai golongan yang kehadirannya senantiasa membuat perubahan ke arah positif, “Barangsiapa berbuat kebaikan mendapat balasan sepuluh kali lipat amalnya. Dan barangsiapa berbuat kejahatan dibalas seimbang dengan kejahatannya. Mereka sedikit pun tidak dirugikan (dizalimi)” (QS. Al-An ‘aam: 160).(*)

Oleh : Ust Drs Nasri Bukhari MPd, Ketua DPW Hidayatullah Sulsel

HidayatullahSulsel.com — Kata kunci sering dimaknai dengan kata sandi, adalah tulisan atau kode rahasia yang biasanya hanya diketahui oleh orang-orang tertentu, Kata kunci menjadi pembuka sistem bahkan pintu menyingkap misteri, rahasia dan keluar-biasaan

Islam adalah agama yang penuh keluar-biasaan, agama yang datang paling akhir dari agama samawi (wahyu) lainnya. Tidak hanya pelengkap tapi juga paling lengkap dari agama sebelumnya, juga agama yang diperuntukkan bagi seluruh umat manusia (kaafatan linnaas) dan untuk seluruh alam (rahmatan lil’alamiin).

Itu sebabnya Islam bukan agama misteri yang penuh rahasia dan membatasi ajarannya dipelajari dan dianut hanya kepada orang tertentu. Islam agama dakwah yang wajib dibuka dan disiarkan keseluruh umat manusia, menembus lintas batas status sosial, suku, ras, dan bangsa.

Namun ada kata kunci yang menjadi pegangan utama dalam menjalani kesuksesan hidup berIslam dimanapun berada dan dengan permasalahan apapun yang dihadapinya.

Kata kunci itu dapat kita cermati pada hadits, “Abu ‘Amrah—Sufyan bin ‘Abdillah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, “Aku berkata: Wahai Rasulullah katakanlah kepadaku suatu perkataan dalam Islam yang aku tidak perlu bertanya tentangnya kepada seorang pun selainmu.”Beliau bersabda, “Katakanlah: aku beriman kepada Allah, kemudian istiqamahlah.” (HR. Muslim).

Dari hadits tersebut dapat dilahami bahwa “Qul amantu billah”, beriman kepada Allah adalah pokok dan pondasi utama segala permasalahan dalam kehidupan beriman dan berIslam, hal itu terkait dengan amalan hati pada diri seorang muslim.

Adapun “kemudian istiqamahlah” berarti sifat konsistensi dalam ketaatan kepada Allah, dan hal ini adalah termasuk amalan lahiriyah atau amalan jasmani.

Keimanan yang baik dalam hati adalah ketika mampu melahirkan komitmen hati untuk tetap dalam iman dan amal shaleh, jalannya orang yang istiqamah.

Istiqamah merupakan bentuk konsistensi keimanan seorang hamba kepada Allah SWT. Meski demikian keistiqamahan itu bukan perkara mudah, namun harus tetap dijalani setiap muslim.

Imam Nawawi mengatakaan, istiqamah adalah seseorang senantiasa taat kepada Allah dan menjauhi apa-apa yang dilarang-Nya. Senada dengan hal itu, al-Maraghi dalam buku Tafsir al Maraghi mengungkapkan istiqamah adalah teguh dalam beriman sehingga tidak tergelincir, serta ibadah dan itikad-itikadnya tidak dilanggar.

Karena istiqamah adalah penjaga atas keimanan seseorang. Sehingga istiqamah mesti terpatri betul dalam hati menjadi karakter setiap muslim.

Oleh karenanya seorang muslim yang benar manakala iman yang benar itu melahirkan keyakinan. Keyakinan yang tak boleh ragu terhadap eksistensi Allah.

Keimananlah yang akan melahirkan keyakinan dan untuk menjaga keyakinan agar tidak tagi muncul keraguan di tengah jalan adalah dengan istiqamah.

Sebuah kaidah fiqhi mengatakaan اَلْيَقِيْنُ لَا يَزُوْلُ بِالشَّكِّ “keyakinan seseorang tidak bisa dihilangkan dengan keraguan”. Keyakinan adalah kemantapan hati. Kemantapan hati yang tidak menyisakan keraguan sama sekali.

Kata kunci iman dan istiqomah ini kita bisa dalami dan rasakan pada kandungan surah Al-Fatihah. Pada ayat 1 – 4 yang startin poinnya pada ayat 1 dengan basmalah, selanjutnya berisi pujian-pujian serta total pengabdian dan keimanan kepada Allah.

Barulah setelah itu ada modal besar pada ayat berikutnya untuk bermohon kepada Allah untuk tetap pada jalan benar, istiqamah dalam menjalankan keta’atan kepada.

Kedudukan surah Al-Fatihah tersebut, di samping berfungsi sebagai salah satu dari rukun shalat. Juga terkandung di dalamnya beberapa makna kata kunci ‘beriman kepada Allah kemudian istiqamah’.

Dan selain itu penulis berharap supaya pembaca yang budiman tentu selalu istiqamah membaca dan menyimak tulisan saya dan jangan lupa istiqamah pula menshare kekawan-kawan lainnya agar menjadi amal kebaikan berbuah pahala jariyah bersama. (*)