Oleh : Ust Drs Nasri Bukhari MPd, Ketua DPW Hidayatullah Sulsel

HidayatullahSulsel.com — Orangtua adalah figur pertama dan utama yang berperan begitu besar sebagai penanggung jawab pendidikan anak. Sehingga dalam proses pendidikannya anak bertumbuh dan berkembang menjadi siap memasuki gerbang kehidupan yang akan datang dalam kehidupan sesuai zamannya.

Ayah dan Ibu adalah sosok yang memiliki peran penting dalam keluarga. Keduanya memiliki peran masing-masing sesuai fungsinya. Ayah adalah pemimpin dalam keluarga, sedang ibu adalah pendamping suami dan pengaruh terbaik bagi anaknya.

Positioning rumah sebagai madrasah pertama bagi anak, dapat terciptakan manakala peran penting orangtua berfungsi secara optimal. Berperan sebagai guru pertama dan terbaik di rumah. Peran itu terwujud dengan beberapa upaya, seperti berikut ini;

Pertama, menyuasanakan rumah sebagai “baiti jannati” (rumahku surgaku). Suasana dalam kehidupan di rumah, khususnya hubungan antara ayah dan ibu, selalu memberikan contoh gambaran kehidupan pasangan yang baik penuh keharmonisan.

Sebab kondisi keluarga yang tidak harmonis antara Ayah dan ibu, seperti sering terjadi perdebatan bahkan pertengkaran akan membuat anak cenderung berperilaku negatif, agresif dan kasar. Ataupun sebaliknya, anak menjadi pendiam mengurung diri dan anti sosial

Begitu pentingnya keharmonisan dalam rumah tangga antara ayah dan ibu, karena berdampak terhadap pola pendidikan anak. Menciptakan suasana batin keluarga dilingkupi dengan penuh kasih sayang.

Dengan sendirinya akan terbangun akhlaqul karimah, saling menghargai dan saling menghormati. Warna-warni kebahagiaan rumah tangga pun bersemi dalam naungan llahi. Demikianlah gambaran dari Hadist Rasulullah “baiti jannati”.

Walau disadari, era saat ini tidak mudah untuk mewujudkannya “baiti jannati”. Kemajuan teknologi informasi telah mengubah budaya dan pola hidup masyarakat hingga menyelinap ke sistem kehidupan dalam rumah. Tidak sedikit rumah yang seharusnya menjadi surga malah menjadi neraka.

Upaya mewujudkan “baiti jannati” harus berasal dari pihak paling utama dulu, yaitu ayah dan ibu. Dan ini merupakan mujahadah yang luar biasa, membutuhkan banyak pengorbanan, kesabaran, komitmen dan konsistensi mewujudkannya

Kedua, memperanaktifkan eksistensi orangtua sebagai guru kehidupan di rumah, penuh keakraban dn kesetaraan. Sifat anak baik kanak-kanak maupun remaja, selalu membutuhkan kawan bermain dan berbagi beban fikiran dan perasaan terhadap yang dirasa setara dengannya.

Ketika mendapati orangtua yang terlalu aktif di luar dan sedikit waktu saat di rumah untuk berinteraksi dengan anak, membuat kurangnya kesempatan berkomunikasi dan berakrab dengan anak. Anakpun bisa jadi mencari fitrahnya, mencari teman bermain dan berbagi.

Sementara tak selamanya teman itu adalah kawan terbaik dalam pembentukan karakternya.

Kebutuhan fitrawi anak akan teman bermain dan berbagi harus diisi oleh kefiguran orangtua. Membimbing, mengasuh dan mengantarnya menjadi anak tangguh dan berkarakter.

Fungsi keguruan orangtua tentu tidaklah sebagaimana guru yang mampu mentransformasi berbagi ilmu seperti di sekolah.

Aksiomanya, orangtua adalah performa guru kehidupan di rumah dan di kehidupan masyarakat, yang bangga ditiru. Karena sudah menjadi sifat alami anak untuk meniru apa yang dilakukan orang tuanya. Oleh karena itu, suasana dalam kehidupan rumah tangga, khususnya ayah dan ibu selalu memberikan contoh yang baik.

Ketiga, membangun jiwa kepemimpinan anak, agar kedepannya mampu mandiri menjadi sosok yang dinamis dalam kehidupan sosialnya

Membangun karakter kepemimpinan dalam diri anak dapat diterapkan dengan berinteraksi secara aktif dengan anak. Seperti menanyakan tentang pembelajaran dan tugas pembelajaran serta permasalahan pendidikannya. Mengajak anak berbicara perihal kesehariannya, berdiskusi perihal rencana masa depannya.

Dengan interaksi dan kedekatan anak akan merasakan begitu penting kehadiran orangtua di sisinya. Dia akan bisa belajar banyak dari sikap bijak orang tua. Bagaimana menncintai dan jiwa kesabaran sebagai orangtua.

Keterbukaan orangtua menumbuhkan mentalitas kepribadian anak yang aktif, kritis serta tertanam jiwa tangguh menghadapi permasalahan dalam kehidupan kesehariannya.

Keempat, menumbuhkan jiwa disiplin dan taat aturan. Orang tua hendaknya memiliki pengawasan dan sikap tegas pada kehidupan keseharian anak. Diwujudkan dalam bentuk peraturan keluarga dan normal yang berlaku di masyarakat. Memahamkan konsekwensi logis dari perilaku yang tidak taat hukum

Lebih penting lagi ketika berhubungan dengan pembentukan aqidah dan pelaksaan yang berkaitan dengan syariat Islam. Pencerahan dan pengawasan harus lebih optimal, walau tetap dalan pendekatan tarbiyyah kepada anak

Sebagaimana Rasulullah memerintahkan hal paling pokok dalam syariat Islam, yaitu perintah melaksakan shalat, dalam hadist yang masyhur: ‘Dari Amr Bin Syu’aib dari ayahnya dari kakeknya berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Perintahkan anak-anakmu melaksanakan sholat sedang mereka berusia tujuh tahun dan pukullah mereka karena tinggal sholat sedang mereka berusia 10 tahun dan pisahkan antara mereka di tempat tidurnya.” (H.R Abu Daud).

Hadis tersebut menuntun kita untuk bersikap tegas terhadap pelaksanaan syariat Islam berkaitan dengan ibadah kepadaNya.

Sehingga anak akan mampu menangkap pesan-pesan motivatif tentang eksistensi dirinya dalam kehambaan kepada Allah.

Karakter disiplin yang dimulai dari persoalan ibadah tersebut, boleh jadi selanjutnya berinplementasi pada kedisiplinan, kepatuhan aturan dan terbangunnya mentalitas kepemimpinan pada dirinya dan direalita kehidupan masyarakat.

Pembentukan karakter itu sudah barang tentu haruslah dibatengi dengan uswah dan ajakan yang baik dari orang tua, sebagai wujud menjadikan orangtua sebagai guru dan pendidik terbaik di rumah.

Sebagai sosok dan figur guru terbaik di rumah. Wajarlah orangtua seperti itu dipanuti, dipatuhi, berwibawa, dicintai serta bertahta di hati semua anggota keluarganya.(*)

HidayatullahSulsel.com — Faktor terpenting dalam kebahagiaan anak adalah kelembutan orangtuanya. Kelembutan terlahir dari kesholehan dan kebaikan orangtua yang memiliki sifat kelemah-lembutan.

Menarik untuk menyimak kisah di zaman Rasulullah
Rasulullah SAW pernah didatangi oleh seorang ibu, Sa’idah binti Jazi, bersama anaknya yang baru berumur satu setengah tahun.

Lalu Rasul pun memangku anak tersebut. Tiba-tiba, si anak kencing (mengompol) di pangkuan Rasulullah SAW. Dengan spontan, sang ibu itu pun menarik anaknya dengan kasar.

Melihat sikap ibu itu, Rasulullah SAW pun menasihatinya. “Dengan satu gayung air, bajuku yang terkena najis karena kencing anakmu bisa dibersihkan. Akan tetapi, luka hati anakmu karena renggutanmu dari pangkuanku tidak bisa diobati dengan bergayung-gayung air,” ujar Rasul.

Terdapat pelajaran berharga (ibrah) dari kisah tersebut kepada kita sebagi orangtua, dan pendidik bahwa Rasulullah SAW secara tegas melarang melakukan pendekatan dengan kekerasan dalam mendidik anak.

Jika sikap pada anak selalu dipenuhi dengan suara keras, lantang, kekasaran, bentakan, apalagi dengan pukulan terhadapnya, melahirkan jeritan ketidak berdayaan dan penolakan anak.

Malah akan membentuk karaktek kasar, keras, bahkan puncaknya perlawan dari anak, buah hati orang tua.

Beberapa hari lalu, kita disentakkah oleh peristiwa yang menyayat hati. Terjadi penganiayaan oleh anak kepada orangtuanya sendiri akibat dari rasa kesal yang berkepanjangan yang diterimanya sejak SD hingga dewasa oleh kata-kata terlontar sepanjang hari dari orang tuanya.

Rifki Azis Ramadhan, nama anak tersebut, dari perlakuan orangtuanya sampai tega dia menghabisi nyawa ibu kandungnya, dan bapaknya pun dalam keadaan kritis.

Peristiwa tersebut tetap sangat disesali oleh Rifki, dan dia juga memohon maaf atas kesalahannya kepada bapaknya yang masih terselamatkan dari amukannya.

Namun di sini berlaku sikap aksiomatif, walaupun sepatutnya anak seharusnya menaruh penuh hormat pada kedua orangtua, tetapi pendidikan yang salah, kasar dan keras, berakibat melahirkan anak yang keras, bahkan keras akibatnya.

Saat seorang anak dimarahi terus menerus dan diperlakukan secara kasar sejak kecil dengan kata-kata dan tindakan, lama kelamaan mengakumulasi menjadi energi negatif.

Energi itu pada akhirnya meluap tak terbendung dan tak terkontrol untuk dilampiaskan kepada siapa saja menekan jiwanya, tak terkecuali kepada orangtuanya, yang harusnya paling dicintai dan dihormatinya.

Disinilah harus kita sadari, bahwa betapa pentingnya kelembutan dan kebaikan akhlaq dari sosok orangtua dan pendidik dalam proses pendidikan.

Sejalan dengan itu, Muhammad Ibnu Abdul Hafidh Suwaid dalam bukunya Cara Nabi Mendidik Anak, mengatakan, ‘kesholehan dan kebaikan orangtua membawa pengaruh besar terhadap pembinaan jiwa anak’.

Bentuk kesholehan orang tua diantaranya adalah kelemah lembutan akhlaqnya. Rasulullah SAW bersabda, “Hendaknya kamu bersikap lemah lembut, kasih sayang, dan hindarilah sikap keras dan keji.” (HR Bukhari).

Sebagai uswatuh hasanah, Rasulullah juga telah mencontohkan sikap lemah lembut dalam pergaulannya. Sebagaimana yang Rasulullah contohkan dalam mendidik anak.

Bahwa sifat kelembutan dan kasih sayang orang tua (termasuk guru) merupakan sumber kekuatan yang bisa menggugah jiwa kesadaran anak.

Kedekatan dan kasih sayang yang diberikan orang tua menanamkan dan menumbuhkan ketenangan batin, kepercayaan, juga hubungan batin yang semakin menguat antara seorang anak dan orang tuanya termasuk terhadap guru dan penghasuhnya.

Tidak hanya pada anak, kelembutan akhlaq dalam rumah kehidupan rumah tangga oleh suami-isteri niscaya akan melahirkan kebahagiaan dalam rumah tangga.

Kelembutan dari suami ke isteri atau sebaliknya dari isteri ke suami adalah sumber kebagiaan, tidak hanya bagi kedua belah pihak, yakni suami dan isteri, tapi juga terhadap tumbuh kembang anak. Yang menjadikan anak berkarakter dan berakhlah mulia yang dihiasi dengan kelembutan, berkomunikasi, bersikap, bertingkah laku keseharian.

Rasulullah bersabda “Sesungguhnya jika Allah menghendaki kebaikan bagi sebuah keluarga maka Allah akan memasukan kelembutan kepada mereka..”
(HR Ahmad dan dishohikan oleh Al-Albani dalam As-Shahihah no 523)

“Maka, disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena itu, maafkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian, apabila kamu telah membulatkan tekad, bertawakallah kepada Allah. Sesungguhnya, Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepada- Nya.” (QS Ali Imran [3]: 159). (*)